第四章：今有良媒休愆期

在温府吃过午饭之后，张泽羽和吕氏众姐妹便向温老夫人辞行。

老太太也知道张泽羽很忙，不便强留，就命温士林去雇车相送。

从宜兴埠去天津的车可没有从天津出来的车那么好的配置，一辆带暖炉的都没有，因此都是能坐四个人的大轿厢。

吕贤熙这次没和张泽羽同车，姐妹四人挤上了一辆车，张泽羽自己坐一辆。

路上无话，等到了天津后，见天色尚早，张泽羽先是把姐妹四人送到三不管和严老夫人会合，然后想领着俩徒弟去洋行购买一些将来可能会用到的东西，如电线、天秤之类的。

可严老夫人根本没他机会，戏也不听了，领着女儿们直奔佛照楼，并且以商讨的语气对张泽羽说，最好他也跟着来一下。

丈母娘发话了，那可就不是商讨了，人家嘴上客气，其实这就是命令了。

实际上张泽羽理解错了，严夫人还真的想和他商讨。

和后世那种近乎于病态的男女地位不同，这个时代的绝对的重男轻女的。

如果吕凤岐还活着，他找张泽羽说话，那几乎就是命令了，哪怕吕凤歧的官职比张泽羽小也是命令。

可现在吕凤岐不在了，严世瑜还不是吕凤歧的原配，作为继室，地位也就仅仅比妾高一点。

另一方面，吕贤熙有才不假，可这时候还没出名呢，这就类似在1329年，如果你去安徽凤阳，找到一个叫朱五四的农民，给他十两银子，问他卖不卖去年刚得的那个儿子。

老朱头可能犹豫都不犹豫，既不问你买了孩子是要拿去养还是拿去吃，也不叮嘱你要对孩子好一些之类的，直接就收钱给孩子。

后人知道那孩子是明太祖，可朱五四当时上哪知道去啊。

同样的道理，此时严世瑜没有在张泽羽面面前硬气起来的条件。

可是张泽羽不知道啊，27岁了还是处男的他别说见老赵母娘了，就连正经八百的恋爱都没谈过一次，在这方面可以说是一点经验都没有，只能硬着头皮跟到了客栈。

佛照楼在津门地界上算是比较出名的了，不然也不会和中国近代史上那么多大事扯上关系。

1894年6月炮哥到天津求见李宏章，住的就是这里，当时李大人正忙着和曰本打仗的事，没鸟他。

所以这哥们造反了。

1898年8月，慈喜的密使杨宗一到天津会见荣录和袁士凯，研究太后主政囚禁光绪的事，住的也是这里。

1919年，本朝太祖携一众留学法国的学生从北京出发，经天津到上海坐船，住的仍然是这里。

1928年12月，周公和九书柜到北方来传达”

严老夫人笑了，“让你坐你就坐吧。

不必太拘谨”

张泽羽用眼角的余光扫了一下吕贤熙，意思是想问问吕贤熙自己应不应该坐下。

可吕贤熙正在低头看脚尖。

见张泽羽没动，严老夫人继续说，“坐下吧，你个子那么高，你若是站着，我只能仰头和你说话了”

张泽羽想了想，确实是这么个事儿，“恭敬不如从命，那晚辈就造次一次了”

说完，坐在了老妇人对面。

“听闻，凌云是在花旗国上的学，这花旗国的学堂都教些什么啊？”

“说来惭愧，因为不是花旗国公民，晚辈在花旗国的学堂念书只能算是旁听生，东拼西凑的，虽说也念了16年，可是并无毕业文凭。

不过这花旗国学校教的东西到是学的还凑合了。

花旗国那边没有八股，倒是开了很多于国内看来是无用的杂学。

如，音乐、绘画、体育、算学、格致、化学等科目。

到了大学之后，就要选择专业了，晚辈选择的专业是机械”

“杂学怎能说是无用呢？‘养国子以道，乃教之，容易起义军给咔嚓了。

手里有军权吧，容易被手下咔嚓了，无论怎样小命都很容易搭里边。

张泽羽心中有了打算之后，就问严世瑜，“这樊……”

“他是陕西布政使，名讳增样，字嘉父，与家夫有同年之谊，是张香涛的门人。

此次正巧赶上他任期满了，回京述职。

张香涛便委他招募于你。

他知晓了你与贤熙的事后，并没有直接去你府上，而是赶到塘沽和老妇言及此事”

听到这里，张泽羽前边的疑惑算是彻底解开了，原来老丈母娘背后有高人指点啊。

真正厉害的是这老樊。

“樊大人还说什么了么？”

“另外就是你与贤熙的婚事，他说，如果现在结婚，无论你是否入幕张门，都可以请张香涛主婚。

这对你未来的仕途会有极大的帮助”

嗯？张泽羽突然感觉丈母娘这话有点‘带你去看小金鱼’的意思。

从六艺谈到八股，从李宏章说到张之栋，闹了归齐不还是逼婚么。

【标题注解】：出自《国风·卫风·氓》之“匪我愆期，子无良媒。

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