第六十章：最正当的分配

翠星石拨弄着琴弦，周围的植物在疯狂的生长，蔓藤不停地旋转，形成了一个巨大的森林，我们望着蔓藤，感受着琴里的强大能源和力量，但磁场波动让人晕眩。

“龙的二儿子——睚眦，这个适合苍星石，睚眦，龙之七子，龙身豺首，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。它不仅可以帮助苍星石增加剪刀的威力。”

“龙的三儿子——嘲风，适合双贵月，仅仅擅长进攻的双贵月需要的是防御，（嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。常用其形状在殿角上作为装饰。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛）嘲风好险，它的一身鳞甲就是防御高的最好代表。”

“龙的四儿子——蒲牢，蒲牢，传说中的“龙生九子”之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。传说中的龙生九子的老四，喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。。。。。。。这个适合伊菊。”

“父亲大人，为何不是雪华绮晶？雪华绮晶的水晶不仅可以吸收声波，还可以扩大声波的的范围，如镜子一样，放在她身上比放在伊菊身上更好吧。。。。。。”我发表了我的见解。

“真红，我也想过，但是，雪华在扩大声波时，水晶会破碎，一旦破碎，声波攻击将视为无效；伊菊不同，蒲牢的速度在九子中是最快的，而蒲牢的身形是像五毒中的蟾蜍，我观察过蒲牢的真元，有毒素，速度+毒素会是一个怎样的效果呢？”

“猫妖？”我说。

“没错！”

“龙的五儿子——狻猊，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五。适合真红。”

“父亲大人，是不是想要我的能力刚柔结合？”我问，我的蔷薇花瓣是柔和，杀伤力几乎是靠冲击力，一旦狻猊的能力渗入，能力的冲击性会翻倍。

“是呀，真红，这是你唯一的弱点。。。。。。。”父亲大人叹了一口气。

“龙的六儿子——霸下，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。它身为龟龙，最了解的就是和他更加厉害的玄武，他的力量与玄武相像，玄武最大的特点就是蛇头，它适合涛，”

“龙的七儿子——狴犴，它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。可以增加攻击力，它适合炎陵。”

“龙的八儿子——负屃，它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。他是九子中身体最柔软的，雪华绮晶的攻击过于刚烈，需要柔，正所谓刚柔结合，雪华绮晶，你适合它。”

“龙的九儿子——螭吻，它身为在水中生存的鱼龙，和柳刹空的水性攻击很相似，所以最适合柳刹空。”

“好啦，你们去修炼吧，五年以后的今天，不见不散。”