阿拉达什人奇特的家庭生活

已经50多岁的威尔逊尽管身子特别硬朗，但经历了这前前后后10多年的奔波后，再也不愿意去冒险，从而住进了山地人的小村寨，同山地人逐渐熟悉起来。

慢慢地他懂得了一些山地人的语言，了解了山地人的一些习性，同时他向山地人讲叙和传授了一些先进的文明。

威尔逊在山民中的威望很高，山地人在威尔逊的影响下，学得更加有模有样起来，但山地人固有的许多积习却是难以改掉的。

山地人重男轻女的现象特别突出。

阿拉达什人特别看重孩子的降生，当妇女怀孕时，山地人自始至终都强调胎儿需要有个安逸的环境。

想怀孕的妇女应停止干重活，而有孕在身的妇女必须忌口：不能吃田鼠肉，否则她会在繁重的劳动中死去，原因是田鼠的巢穴就筑在地下；不能吃青蛙肉，否则胎儿会蹦出来；也不能吃鳝鱼，否则就会流产。

如果一个女人想生儿子，有经验的女人就会告诉她不要把任何东西切成两半，否则便会生女孩。

孩子出生时刻，父亲是不能露面的，因为他们相信，妇女的生育功能同男人带有魔力的获取食物的功能在本质上是势不两立的。

分娩时流的血与月经时流的血一样是危险的，因此孩子必须降生在寨子外面。

当孩子降生时，丈夫在不远处等着，接生婆会高声向他通报婴儿的性别。

丈夫只需简洁地回答：“洗”

或“不洗。

如果命令是“洗”

，人们会把孩子养大。

阿达拉什人偏爱男孩，男孩会同他们一直住在一起，并给他们的晚年带来欢愉。

在少数场合，当出生的婴儿是女孩而且家中已有了几个女孩时，这个女婴的性命就难保了。

人们不给她割脐带，也不清洗她的身体就把她扔在一个木盆里。

孩子降生后，丈夫和妻子全身心地投入到这种新生活之中。

他们认为，生命之魂在孩子胸骨之下轻轻地躁动，一直滞留在那里直到孩子步入垂暮之年。

一个阿拉达什父亲繁衍后代的任务并非使其妻子怀孕就告完结，生孩子并不是母亲一厢情愿的产物，而是由父母在一段时间**同创造出的结果。

生第一个孩子的父亲处在特别微妙的位置，相比之下母亲的位置就不是这样。

母亲生第一个孩子和生第五个孩子时所举行的仪式一模一样，生儿子和生女儿也一模一样。

对于生第一个孩子的父亲，他所处的境地同刚举办过成年礼的男孩子或第一次上战场就被杀伤的男人一样地不稳定，惟一的办法是要由已经生过孩子的男人将他从这种状态中解脱出来，这个人会成为他的保证人并主持举办必要的仪式。

父亲有许多的禁忌，不能用手接触烟草，不能用棍子抓搔他人，不能用勺子吃东西。

5天之后他被带到一个池塘边，那里有一间缀有树叶、饰满红花和药草的小屋，在池塘底部放一个白色的大环，礼俗中人们称它为“鳝鱼。

新生儿的父亲和保证人走下池塘，保证人递给他另一个环。

父亲按照礼仪在其上洗自己的嘴，然后喝几口池塘水，还要用这种泡着香草的池塘水洗沐全身。

最后新生儿的父亲潜入水底成功地抓住“鳝鱼”

，把它还给保证人。

这一“鳝鱼”

与男性生殖器有某种象征性的联系，这一特殊的典礼被人们解释成象征着在他分享了女人的生育功能之后，重新获得父亲的男性特征。

新生儿父亲洗沐之后，保证人就用一种特殊的白色染料涂在父亲的头上，同时还将染料涂在一个青少年的前额上。

至此，作为成功地生下第一个孩子的父亲才可谓当之无愧了。

威尔逊真的有些不明白阿拉达什男人做父亲怎么会有这么复杂的程序，他深深地感受到山地人观念和习俗的落后，尤其是那些少男少女的成人礼仪更让威尔逊嗟叹不已。

阿拉达什男童长到七八岁时，其人格就形成了，作为一个男孩，在其成长过程中成年礼是非常重要的。

成年礼的基本内容就是举行一个与妇女们隔离的礼仪，在此期间，即将跨入成年男子行列的男孩们恪守某种特殊食物禁忌，吃一种蘸着老人血的神圣的食物，成年人还要给他出示各种奇特的东西。

为了检查男孩子是否有过性生活，或者是否做过一些阻碍其自身成长违犯禁规的事，他必须经受一次占卜的成人仪式。

如果发现某男孩已触犯禁规，他就会受到惩罚，其方式就是让他嚼一片曾经放在一个妇女阴门处的槟榔叶。

如果可能，这片槟榔叶是要放在与其**过的妇女阴门处，通常是他已经订婚的妻子。

因此，随着阿拉达什男孩青春期的结束，他将从一个日夜由别人照料并为他劳作的孩子要加入到照料他人成长的行列。

这种关心转移了，他就具有了新的责任感，即关心那些前几年致力于扶育他成长，而现在已经老了的人们，关心他的那些年幼的弟弟、妹妹和他的未婚妻。

有了明确的责任感，他的社会地位也得到了相应的确立。

而少女月经初潮及接踵而来的成人仪式一般在家里举行，但她们的同胞兄弟是这场仪式中不可或缺的角色。

兄弟们动手给她建造一间行经的小房子，这间房子比年长的已婚妇女的房子要结实和气派得多，还要特意铺上地板。

女孩听从告诫，谨慎地坐在地板上，把两腿向前伸直，决不能盘腿而坐。

她的臂箍和脚环、耳环都要拿开，她的编织腰带也要解下，假如这些东西尚新，人们就把它们送给别人，表明想要割断她与过去之间的种种联系，而不是因为人们觉得自己会受到什么污染。

此时，这个女孩会受到一些老年妇女的照料。

她们通常是她自己的亲戚，她们用带刺的荨麻擦遍她的全身，并让她把一片卷成管状的荨麻叶插进自己的阴门，据说这样可以保证她的**将来丰满不下垂。

行经的头两天，女孩必须禁食，也不准喝水；到了第3天，她就走出小屋，倚靠在一棵树上，此时她的舅舅上前在她肩上和臂部轻轻地划几道装饰形的口子，既不用抹泥土也不用涂石灰。

这种正式宣告女孩孩提时代结束的仪式不同于男孩的成人仪式，女孩往往强调责任、职责一类的东西。

阿拉达什人采取的大致是一夫一妻制，但也不排除一夫多妻制。

这对男子来说是一举多得的美事，当一个妻子正行经时，他还有另一个妻子为他做饭，而且他也无须为怀孕期的禁忌所烦恼。

阿拉达什男人不会靠女人的勤勉而发家致富，不过，有两个妻子的男子日子会过得更自在些。