“大型浴池”的遗迹(3)

古印度的典籍对这种“众神之车”

进行了相当详尽的描述。

早在1943年，南印度迈索尔市的皇家梵语图书馆公布了一篇题为“Vgmaanilashaastra”

的文献原稿。

稿件是从一座倒塌的庙宇霉臭的地下室内发现的。

出土时，装稿件的箱子被裹扎在有角的木板之间，随后箱子被运送到图书馆。

十个课题组分别围绕文献中的十个问题进行了专门研究，涉及“众神之车”

飞行员的训练和飞行员的服装，飞行路线，飞行器的构造，制造飞行器的原料，以及不同驱动方式下利用何种金属吸热等等。

据公布的这篇梵文文献记载，众神之车“收集能量的镜面，由五份水银，六份云母，八份香粉，十份花岗岩，八份路华纳等构成。

各种不同成分经过净化、称重，然后在熔炉中加热至800摄氏度，以使所有的物质液化混合，最后浇铸到备好的铸模中。

战神之车的飞行速度换算成现代计量单位约为5760公里／小时。

在人类史前时代，战神之车已配备了避雷针，共有5种不同型号的避雷针。

从1943年起，印度的梵文学者和技术专家展开密切合作，试图揭开“众神之车”

的奥秘。

他们根据文献上的记载对战神之车进行了仿造。

仿造后的结果表明，就现代技术水平而言，飞船并不是惊人的奇迹。

根据文献记载，战神之车是一种多重结构的飞船，配有电磁驱动器，而据其他人估计，飞船配备的是火炉，热量直接从炉中外逸。

研究者还发现，飞船已装备有绝缘装置、电子装置、抽气装置、螺旋翼乃至安装在飞行器尾部的喷焰式发动机。

这份文献还指明，飞行器呈金字塔形，顶端覆盖着透明的穹顶。

有关飞船的传说，古印度典籍《摩柯婆罗多》也有记载。

该史诗对英雄阿周那的飞天之旅进行了较为详细的描述：“……夹着一道强光，因陀罗的飞船转瞬而至。

它照亮了天空，并给云霞镶上了金边，它飞临之处风雷激动。

乘上这种太阳形的飞船，阿周那飞升而去。

当到达一个凡人看不到的地方时，他发现了数百艘其他的飞船。

在这个地方太阳和月亮都不发光，更不用说火炬了。

这里巨大的天体就是在地面上观察到的星星，它们在地面上看起来只不过像是远方的灯盏……。

这部史诗中的《德罗那篇》还记载了太空城市的毁灭：“当三座太空城市撞到了一起的时候，湿婆佩戴的三层腰带发出强烈的光束击穿了它们……三座城市燃烧起来，雪山神女急忙赶到这里来观赏这场闹剧”

以上诸端似乎表明，古印度确曾拥有过或者出现过高度发达的文明。

然而印度人在当时的条件下，是如何拥有制造飞船技术的呢？有学者提出这样的假设：在远古的时候，曾有许多外来文明访问过古印度；由于远古人类不能理解这种先进的文明，于是把外来人乘坐的宇宙飞船用石头刻下来，当作诸神乘坐的工具来崇拜，这便是“众神之车”

雕像。

持这种观点的人还认为，既然今天人类能够制造抵御极冷或极热的宇宙服装，今天能够知道宇宙航行不再是不可实现的幻想，今天能够测量光速和计算出相对论结果，那么，难道就不能想象人类并非宇宙中仅有的“智能”

生物？难道就不能想象不知名的智能生物可能在1万年前就已经知道我们现在知道的事情吗？持这种观点的学者，针对远古文明留下的各种“奇迹”

作了进一步的分析研究：例如土耳其发现的具有万年历史的精确地图；黎巴嫩有琉璃类型的岩石块；巴格达博物馆里陈列的几千年前的干电池；秘鲁高原上发现的铂制装饰品。

在印度德里，矗立着一根古老的铁制圆柱，它既不含磷，也不含硫，几千年风吹雨打也未能将其毁掉。

在现代人看来，所有这些远古人类不可能拥有的技术却存在着。

通过比较研究发现，这只能存在一种可能性，即外星人曾光临过地球，并且按他们的方式留下了痕迹。

这些学者进而指出，那些目睹过外星来客（他们将其称之为“神”

）乘坐的宇宙飞船的人，互相竞赛，看谁能把见到的天体模仿得最好，看谁仿建的建筑能把神灵们成功地吸引到地球上来，使他们觉得好像回到宇宙驻地一样。

现代人看到的许多印度寺庙地基以及“众神之车”

之类的雕塑，其实只不过是对一些天体与飞行物的直观模仿。

由于技术水平与理解力的局限，古人在对先进的技术和技术现象进行记述时，难以正确反映事物的本来面目，但却是对真实事物的反映。

同样的情况也适用于表现艺术。

当外星使者戴上氧气面罩和头盔时，他们会被看成是象头神，因为对古印度人来说，把吸氧管想象成象鼻再自然不过了。

湿婆的儿子——象头神就是以这种方式产生的。

这样的解释看起来很合乎逻辑。

因为不这样解释的话，又如何理解地球上的这些奇异现象呢？毕竟，谁都无法提供确凿的证据肯定或者否定远古时期外来文明对地球的造访？然而，外星人为什么要访问对于他们而言大大落后的地球？又怎么会留下制造宇宙飞船的材料呢？诸如此类的问题，学者们无法给出有力的回答。

大部分学者认为，古印度的战神之车雕塑，只不过出于印度人超常的想像力。

因为印度是一个宗教王国，在各种宗教中“神”

具有超人的力量，他们能够升天入地，因而他们乘坐的工具就有了飞天的形态。

再者，这些雕塑大部分是在佛教兴起以后修建的。

佛教的最高境界是涅槃，也就是升天，因而必须寻找一种升天的载体。

于是古印度人发挥他们卓越的想像力，创造了这种类似于今日宇宙飞船之类的雕塑。

这从战神之车上面雕刻的各种各样的神像上可以得到证明。

由此观之，战神之车的雕塑只是一种宗教色彩浓厚的艺术表现形式，并不是什么天外来客的宇宙飞船。